天同為南鬥第四星，屬陽水。 道家歷來相傳，[南鬥主生，北鬥主死]，所以南鬥的星曜多帶和氣，而北鬥星曜則較為肅殺。天同為南鬥之星，而且還是南鬥中最和氣的一顆星曜，所以古人稱之為[益福保生之星]。
天同化氣為福。但所謂福，卻並非自天而降，往往是經過一番挫折之後得來的安定與享受。所以天同跟天梁相似，天梁主[蔭]，但必須有災難發生，然後化解於無形；或將重大的災禍轉化為輕微物災厄，乃稱之為[蔭]。天同的[福]，亦有先貧後福，先無後有之類的色彩，因此往往亦象征人生的一段艱辛。
古人說：[天同十二宮中皆為福]，對[為福]的定義，必須如此理解。
前人論天同，譬喻之為安排皇帝飲宴遊樂的[光祿寺卿]。因此天同的另一特質便是享受。
在鬥數中，主享受的星曜，計有天同、廉貞、貪狼、天梁四星。廉貞貪狼是一對，比較上廉貞重精神、貪狼重物質。天同天梁是一對，比較上天梁重精神，天同重物質。
但[廉貪]與[同梁]卻又有分別。[廉貪]帶桃花的色彩，因此偏重於酒色財氣；[同梁]較為優雅，因此偏重於風花雪月。
亦正由於此，天同雖有偏於物質享受之性，卻不像貪狼那樣，能夠主動積極去爭取，因而便表現得頗為軟弱，同時帶點浪費。
古人不喜天同坐女命，即是由於這個緣故。蓋古代女子雖不喜性剛，但卻必須貞烈，天同既耽享受，又浪費，但卻軟弱，於是變為精神空虛，在古代便恰恰是妾侍的本質。[雖美而淫]，則是古人對天同坐女命的普遍評價。
由於天同軟弱，但卻有[化福]的本能，因此在適當情形下，宜見煞星加以刺激’；或見[化忌]加以激發。一一請註意，必須是在適當情形下，並不是凡天同見煞忌都成為良好的星曜結構。
古人有[天同擎羊同宮，身體遭傷。][天同太陰同在午宮守命，會四煞，殘疾孤克]的說法，這即是並非凡天同都喜見煞的證明。由於近人推算鬥數，過份偏註於[天同喜煞曜刺激]的想法，因此這里才特別提醒一下。
在什麼情形下，天同喜歡煞曜呢?
天同帶祿，便不怕煞曜來侵。尤其喜歡化祿。其實古人對此已有論定，[化祿為善，逢古為祥]。若不化祿見祿，四煞並照同躔，則亦不為美格。有祿羈糜。然後始喜激發。
天同會諸吉，亦不怕煞曜同會。最宜帶文昌文曲而見煞曜。因為昌曲增加了天同的聰明才智。喜歡享受而具聰明才智的人，性格愈容易流為軟弱(廣府人所謂[走精邊])，精神亦愈容易空虛(風時見有庸庸碌碌的人會精神空虛的?)，這時便喜歡煞曜的激發。
所以在天同諸星系中的[馬頭帶劍]格，即[天同太陰]在午宮與擎羊同度，丙戌年生人始為合局。在丙年，天同化祿；在戊年，太陰財星化權，皆有帶財祿見煞的意味。
除了喜煞之外，在適當情形下天同亦忌星。此即天同星系的[反背]格局。它的星系結構是一一
天同獨坐戌宮，丁年生人化權；會事業宮的太陰化祿、天機化科。祿權科會，使耽於享受的天同變得更軟弱，但在對宮卻恰有巨門化忌來沖，成為激發的力量，此乃否極泰來，反成大貴的格局。
天同喜魁鉞，因為主一生多逢機遇。左輔右弼同會，雖多助力，反而可增加其依賴性。見昌曲則宜同時見擎羊；見化祿則不怕煞星侵擾；見三吉化則反而喜化忌，這是天同的特性。
對於天馬，天同天梁同度，或天同對拱天梁的情形下則不喜。因為[同梁]已帶有人生觀欠積極的色彩，再見天馬，便嫌浮蕩無根，變成純理想而欠實際。
天同亦不喜火星，尤其不喜鈴星。這兩顆煞曜帶剛烈之性，恰與天同之優柔相反，氣質沖突，故遇之多主逆境。
在十二宮分布中，天同必與太陰、巨門、天梁三曜，同度或對拱。
在子午卯酉四垣，為[同陰]的組合；在辰戌醜未四垣，為[同巨]的組合；在寅申巳亥四垣，為[同梁]的組合。
除了上述[馬頭帶劍]及[反背]兩個特殊格局之外?一般來說，以寅申宮[天同天梁]最為平穩，只須見到吉化(無論為化祿、化權或化科)，或與祿存同度、相對，即主一生平穩發展，無大風波險惡。
反而在天同見煞忌的情形下，即使構成良好格局，亦必主人先歷艱危然後發福，或一生少坐享其成的機遇。