武曲為北鬥第六星，屬陰金。
在鬥數中，武曲為財星。他跟太陰不同。太陰偏重於[性]；而武曲則偏重於[質]。所乙太陰主計劃，比較抽象，武曲則主行動，非常之具體。因此二者比較，太陰就顯得柔和，武曲則顯得剛烈。
凡剛烈之星，一定不利六親，蓋剛烈必同時帶孤克之性。所以推斷武曲在命盤中的吉兇，常因宮垣不同而評價不同。在財帛宮、事業宮，甚至在福德宮，都不忌武曲之剛烈。可是在命宮、父母宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮，以及交友宮，卻嫌武曲的孤克。
特別是夫妻宮，倘如有孤克的性質，人生便多缺憾。古代社會女子無事業，嫁夫之後即以丈夫的事業為事業，因此便最嫌武曲坐夫妻宮，古人稱之為[寡宿]。至於男命，則不過嫌其[婦奪夫權]而已。
擎羊、陀羅，最易加強武曲的剛烈與孤克。因此武曲不宜受其會照。當武曲化忌，或跟武曲同度之星化忌時，則甚畏羊陀相夾。羊陀夾武曲之忌，為鬥數中相當壞的結構。
但當坐財帛宮與事業宮之時，武曲卻又不忌羊陀。因為剛烈之性，正好促使武曲積極進取，頂多發展到不擇手段而已，並不代表他的進取失敗，所謂[武曲會羊陀，奸詐]，正好代表這種性質。
即使是武曲化忌，羊陀來夾，亦不一定代表事業失敗，可能只是因為過份積極進取，不自量力，投資太大，以致無以為繼(如俗語說的[十個罌，九個蓋])，因而引起挫折與經濟困難而已。
武曲真正畏懼的是火星與鈴星，同度或會照，主惡性競爭，主剝削掠奪，主侵吞盜竊．古人說[武曲火鈴同宮，因財被劫]，即是這個道理。所謂[被劫)，不一定是搶劫，只是競爭掠奪之意。
古人又說：[武曲羊陀兼火宿，喪命因財。]這是說火星同度，羊陀照會的情形。羊陀固非善類，但弄到[喪命因財]，則主要還是因為火星同度(其實鈴星同度亦然)。
有什麽星曜可以調和武曲的剛烈孤克呢?
首先是文昌、文曲。這對星曜，如果成對會入武曲坐守的宮度(特別是武曲獨守的宮度)。會使武曲變得柔和一點。但與此同時，卻會使武曲變得優柔寡斷。
其次是天府。天府有庫藏之性，又屬陽土，因此就可以收斂武曲的剛烈之性(正如諸葛亮之收服張飛)，並同時減少了它的孤克。所以六親的宮垣，於武曲諸星系中，最喜[武曲天府]。古人甚至說：[武曲天府同宮於子午，主有壽。]即是這個道理。
再其次，能調和武曲剛克之性者，為祿存或化祿。最喜武曲化祿，其次為貪狼化祿及廉貞化祿，再其次為破軍化祿。武曲化祿多發達的機緣，貪廉二宿化祿主得財不甚費神，破軍化祿便勞心勞力了。
武曲司財帛，得祿則為同氣，又為[見祿羈糜]，於是頓改其剛烈之性。
在星系組合方面，武曲與天府、貪狼、天相、七殺、破軍五曜組成同度的星系。然而[武府]必對七殺；[武殺]必對天府；[武相]必對破軍；[武破]必對天相；[武貪]對宮無星，但武曲獨坐之時，又必與貪狼相對。
因此可以說，在子午卯酉宮的[武府殺]是一個系統；在寅申巳亥宮的[武破相]又是一個系統；在辰戌醜未宮的[武貪]自成一個系統。
三個系統之中，以[武破相]一系，最具剛烈孤克之性，因為武曲不喜破軍，見破軍．便使原來剛烈的武曲變成躁決。常易因欠考慮或欠長遠計劃，因一時的沖動而導致失敗。古人說：[武曲破軍難貴顯]，即是這道理。
武曲喜會祿存，不喜祿存同度。因為祿存同度之時，必有羊陀來夾。在命宮，主人自私自利，在財帛宮與事業宮則主受掣肘。在六親的宮度則主緣份不深厚。
武曲喜化祿，主可發富；亦喜化權，主有財帛可以運用，或主獨當一面；化科較次，不過主得聲譽而已。化忌則為孤克、拮據，以致挫折破敗．
